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再加上古代又有“龙战于野，其血玄黄”的传说，君主以龙为象征，鲜亮的黄色与帝王就产生了更为直接的联系。抹胸上可覆乳下可遮肚，因而又称“抹肚”。
宋代以后女子的亵服称“抹胸”，类似于近代的肚兜，抹胸的上端和腰间各缀有帛带，以便系扎。打开道家的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中心的“中心土”，理当以“土为尊”。黄，锦绣的腰上黄，无不彰显窈窕女儿身的神奇、活力与金贵！
人类自古就崇尚黄色，黄色经常被看作君权的象征。周代以黄钺为皇帝权力象征，隋代以后天子要黄袍加身、皇冠加冕，金碧灿烂的黄色，是权力的象征，是专属皇家御用的尊贵颜色。抹胸，有单夹之分，形式不一。此后这种思惟又与儒家大一统思惟揉合一起，不管是皇家以道治国，仍是以儒之国，都以为汉族为主体的同一王朝才是一个处于“中心土”的帝国，有别于周边的“四夷”、“蛮荒”，这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”有机联系起来，为君主的统治提供了“公道性”的论证。平凡人家多用棉制品，贵族人家才用贵重的丝制品来缝制，并刺绣珍惜的奇特花卉，以此来点缀女儿身的婀娜与妩媚。
抹胸肚兜红，抱腹腰上黄。除了抹胸，腹部也有一种亵服称为腹围，是一种围腰、围腹的帛巾，繁简不一，颜色以黄为贵，时称“腰上黄”，啧啧，多么锦绣的称谓，玄系于腰间那一抹黄所暗含的春意，初听来就让人萌生遥想，一想起来就让人如痴如迷。黄色象征着君权神授，神圣不可侵犯。由于不施于背，仅覆于胸，故名“抹胸”。
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